當你走進一間布置著中式家具的家時，心情也會隨之放松，從那些精美的桌椅、沙發(fā)中，感受到一種濃郁的“韻味”撲面而來，一洗現(xiàn)代社會的浮躁心情。
“味”就是家具的味道，也就是感覺，而好的感覺，則可上升為一種“韻律”，合起來就成了中式家具的“韻味”。
這種“韻味”，就是幾千年來積累在中國人骨子里的審美遺傳，讓人自然能體會到其中的美妙與韻律。
中國古代文化中，儒釋道三家一直沒有脫離對人的教化，即便是現(xiàn)代社會，中國人的生存哲學也受著這一因素的影響，在它們教化下形成了中國人的觀念、性格等。
中式家具是立體的歷史，每一個符號都承載著中華民族的文化傳統(tǒng)。
它就像中國人的文化DNA，在中國人眼中，不但能直觀地看到優(yōu)質(zhì)的選材、精良的做工、精美的雕刻、高雅的設計等，也必然能感受到中國千年文化的精華--儒、釋、道思想的交融，這就叫做“載道于器”。
儒家、道家和禪宗，吹來自然、平和、空靈之風
儒家講求的是穩(wěn)定和秩序，因此好的家具都是超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，榫卯制作“百年不倒”。
比如一張椅子，從最粗的地方到最細的部位，粗細變化井然有序，絲毫沒有對比過于強烈，或者變化過于劇烈的地方，猶如一首優(yōu)美的樂曲，按照一定的韻律逐漸變化，充分體現(xiàn)了儒家追求的秩序感。
道家崇尚自然，中式家具的制作工藝特別講究本色，所采用的硬木材料都具有美麗的花紋和色澤，顯示出自然色調(diào)，呈現(xiàn)一種令人舒適的感覺，體現(xiàn)了對自然材料的崇拜。
禪宗則為中式家具注入了“空、靜、素”的哲學意味，比如用竹、花鳥、山水等作為文飾，就顯得靜雅平和，也充滿了“禪”的韻味。
中式家具上的方、圓、線、面之間的對比，也引發(fā)人的禪機，其中蘊含著古人超然象外的哲理寄托。
在當代社會，人們越來越要求產(chǎn)品具有文脈性、文化性，講求傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)相融合，而中式家具就是其中的重要標志。