“器以載道”，是中國傳統造物的意境，講究通過物的形態語言傳達出一種境界。
中國傳統家具品類豐富，不管是花樣繽紛的椅凳，古樸典雅的床榻，還是用途頗多的案幾，儲衣納物的箱柜，無不體現著中國人的人文內涵和文化精神。
椅凳：“椅”禮待人
儒家學說提倡「以禮待人」，崇尚端雅的行為舉止，而這種文化和審美觀在中國傳統家具，特別是再椅凳類家具的布置格局和構造制作上有明顯體現。
古人生活處處與禮為伴。因此，椅凳布置格局非常考究，如《禮經釋例》中載“室中以東向為尊，堂上以南向為尊”。
在椅凳類家具陳設方面，“文左武右”“以東為左、為上”“男左女右”等觀念充分反映了禮的規范。
根據身份的不同，所使用的坐具品類和方位也有所區別。
椅凳的構造上也充分反映了禮的規范，比如清代的太師椅，靠背、扶手與椅面呈90度直角，中國人講究坐的姿態。
箱柜：中和之道
中國人在性情上追求中庸，在審美觀念上推崇平實、和諧。這也成就了中國傳統家具溫潤而厚重，中庸而平和的品質特征。
柜類是家具中的又一大類，有頂箱柜、圓角柜、畫柜、五屜柜等。箱柜的中和之道，體現在不同材質的相宜并用。
在造型設計中也講究中和，如明代圓角柜，多以線條柔緩的曲面造型，少有堅硬的棱角，與中國人中庸而平和的品格相互呼應。
床榻：天人合一
古代中國人非常認同天與人的和同關系，無論是建筑、園林、雕塑還是家具，人們的造物活動中都會映射出“天人合一”的觀念。
中國傳統家具對于“天人合一”的追求，主要體現在對自然事物的運用上。
在床榻的用材上，講究天然的木質，突出木質的自然紋理。在裝飾工藝上，其內容均取自大自然，主張從自然中獲取靈感，以“自然”為審美的最高境界。
案幾：文人閑趣
傳統家具與古人日夜為伴，是人們生活方式的縮影。
古代的案幾按照其形制的不同、功能的不同，使用場景的不同，種類豐富，由此可見中國古代文人的閑情逸致、喜怒哀樂。
配合彈奏古琴的家具有“琴桌”或“琴幾”，在室內焚香，人們通常將香爐放置于專門的小幾上，稱為“香幾”。
形態婉轉美妙，制作精良，裝飾豐富，連同“焚香”一起，構成了明代文人閑雅生活中重要的一項。
還有趣意盎然的棋桌、古雅的酒桌等等，無不體現著古代文人的閑情逸趣。
無論是簡潔的造型、挺拔的線條，還是散發著自然純美的木質紋理，中國傳統家具都蘊含著博大精深的傳統思想和文化內涵。
紅木家具是中國傳統文化最好的載體，承載著幾千年來的中華文明，流淌著華夏民族謙虛禮讓、堅韌不拔、和諧秩序、寓意深遠的的精神境界。